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欲存此則必有以識此之爲何物而後有以存之旣識之
則所以存之者又必勉勉孜孜而不少懈焉然後乃可㡬
也此君子之所以爲學者而終身勉焉唯恐一毫之不盡
而不敢少貳其心者也今足下自謂學無本原心常駁雜
豈亦自𮗜其未嘗用力於此而然耶此其自知亦明矣然
又欲因其固有而循習之則亦可以殊塗而同歸則未知
足下所謂固有者爲何物又如何而循習之與何者爲殊
塗又同歸於何許也又謂雖舊習之未忘而未嘗爲學之
累則又未知今之新者爲何學而昔之舊者
何而能不
爲之累也凢此所云𥨸恐非獨熹之愚有所不解意者足
下之心亦未必能别其孰爲同異而孰爲是非也足下幸
試思之其然乎其不然乎如其果然則𩓑姑以前者所引
