此页尚未校对
耳於揲法𥘉無所預也
答曽無疑
所論爲學之意甚荷不鄙但
果有所得出言吐氣便自
不同𦆵見如此分踈解說欲以自見其能而唯恐人之不
信便是實無所得自明眼人觀之固不待其詞之畢而有
以識之矣孝悌忠恕淺言之則方是人之常行不由
此即日用之間更無立脚處故聖人之教未嘗不以爲先
如所謂入則孝出則悌忠恕違道不逺是也極言之則
所謂通于神明光于四海無所不通而曽子所以形容聖
人一貫之妙者亦不過如此又非如前者言之可易而及
也故大學之道必以格物致知爲先而於天下之理天下
之書無不慱學審問謹思明辨以求造其義理之極然後
