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徘
猶豫以老其身乎
答曽擇之〈祖道〉
禮即理也但謂之理則疑
未有形迹之可言制而爲禮
則有品節文章之可見矣人事如五者固皆可見其大槩
之所宜然到禮上方見其威儀法則之詳也節文儀則是
曰事宜細考之忠恕二字其本義只是學者衆人之事曽
子所言乃借此以形容聖人一貫之妙程子之言又借天
地造化之體用以明聖人之事須作三節㸔見得各有下
落則一章之指自通貫矣更徐玩之非欲速所能逹也
此說未然但
雕語意深密難㝷而曽
之言可以玩索
而見其意見得曽意則雕之意亦可得矣且㸔程
子說大意兩字是何意二子見得是向甚處如何見得
