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不可以次序先後言然下管鼗鼓而鳥獸蹌簫韶九成
而鳯凰儀又有次序先後豈所感有淺深故其應如
之耶〈但一本作似〉
五聲盖揔言之其用則不及啇也沈存中筆談亦有說然
此等今無所考未須深究感有淺深古注之說巳詳然今
亦未暏其實也
司服卿大夫加以大功小功則自卿大夫而上皆無此
者何也
此義周禮䟽中其說巳備中庸所謂期之喪達乎大夫是
也乃古人貴貴之義吕氏之說詳矣〈精義君子反經處亦有說〉然亦是
周公制禮而後方如此故擅弓又云古者不降上下各以
其親大凡禮樂制度欲理會須從頭做功夫不可只如
不可以次序先後言然下管鼗鼓而鳥獸蹌簫韶九成
而鳯凰儀又有次序先後豈所感有淺深故其應如
之耶〈但一本作似〉
五聲盖揔言之其用則不及啇也沈存中筆談亦有說然
此等今無所考未須深究感有淺深古注之說巳詳然今
亦未暏其實也
司服卿大夫加以大功小功則自卿大夫而上皆無此
者何也
此義周禮䟽中其說巳備中庸所謂期之喪達乎大夫是
也乃古人貴貴之義吕氏之說詳矣〈精義君子反經處亦有說〉然亦是
周公制禮而後方如此故擅弓又云古者不降上下各以
其親大凡禮樂制度欲理會須從頭做功夫不可只如