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明器
禮旣有之自不可去然亦更在斟酌今人亦或全不用也
招䰟葬
招䰟葬非禮先儒巳論之矣
伊川𦵏其穴之次設如尊穴南向北首陪葬前爲兩
列亦湏北首故葬圖穴一在子穴二在丑穴三在亥自
四至七皆隨其東西而北首而丙午下獨空焉是則伊
川之所謂北首者乃南向也又云昭者當南向則穆者
又不可得而然也
此兩節不曉所問之意恐是錯看了請更詳之昭南向穆
北向是廟中祫祭之位於此論之不相𨵿
實葬
明器
禮旣有之自不可去然亦更在斟酌今人亦或全不用也
招䰟葬
招䰟葬非禮先儒巳論之矣
伊川𦵏其穴之次設如尊穴南向北首陪葬前爲兩
列亦湏北首故葬圖穴一在子穴二在丑穴三在亥自
四至七皆隨其東西而北首而丙午下獨空焉是則伊
川之所謂北首者乃南向也又云昭者當南向則穆者
又不可得而然也
此兩節不曉所問之意恐是錯看了請更詳之昭南向穆
北向是廟中祫祭之位於此論之不相𨵿
實葬