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見矣但古尺當時所傳恐或未眞今别畫一様去可更參
考如不同即當以此爲定也廟中自高祖以下毎世爲一
室而考妣各自爲主〈同匣〉两娶三娶者伊川則謂廟中只
當以元妃配而
室者祭之他所恐於人情不安唐人自
有此議云當並配其
見於會要可考也〈亦在印本古今祭禮中〉出
妻入廟决然不可無可疑者爲子孫者只合𡻕時就其家
之廟拜之
相去逺則設位望拜可也〈此無經見但以意定如此可更與知〉
〈禮者議之〉族祖及諸旁親皆不當祭有不可忘者亦放此例足
矣諸家之禮唯韓魏公司馬温公之法適中易行〈今皆見印本中〉
但品味之屬隨家豐約或不必如彼之盛而韓氏齋享一
條不可用耳始祖先祖之𥙊伊川方有此固足以盡孝
子慈孫之心然嘗疑其禮近於禘祫非臣民所得用遂不
