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於輕易放曠之失耶凡此曲折皆所未曉更俟詳以見告
然後可議也子約之言盖爲近之而主一無適者亦必有
所謂格物窮理者以先後之也故程夫子之言曰㴠飬必
以敬而進學則在致知此兩言者如車兩輪如鳥兩翼未
有廢其一而可行可飛者也世衰道㣲異
蠭起其間盖
有全出於異端而猶不失於爲巳者其他則皆飾私反理
而不足謂之學矣凡此皆因來喻而及之而程子之兩言
雖所未論猶將力爲賢者陳之者也敬之與否只在當人
一念操舎之間而格物致知莫先於讀書講學之爲事至
於讀書又必循序致一積累漸進而後可以有功也反復
來書覺有俊氣顧恐於此有不屑耳誠能折節而屈首於
斯焉其必有以得之矣近思録中橫渠夫子所論讀書次
