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一源所存既卑安藜藿之𠂀難語太牢之味固有以聦
明爲障思慮爲賊自以爲見性成佛終不明寂然不動
之體也以智力之所操持謀略之所駕馭自許以致功
立業終不明行所無事之知也渉獵先民之論泛𮗚古
今之書自許以愽學多聞終不知皮之不存毛將焉𫝊
也夫是之謂無以立乎其大者也若知從事於其本而
以道之全體爲準的則學足以知性命之正必通乎死
生之
而異端不能惑矣才足以成天下之務則坦然
見王道之易行不至於不以堯之所以治民者治民矣
識足以周萬物之情則所識前言往行無非畜德不至
泛濫無統迄無立身之地矣君子反經而巳經正則由
天下之正路而業可大也德可新也血氣有盛衰而與
