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承書喻及先世交遊之好不勝感愴三復書詞乃知有志
傳家之學又以爲慰今世徇俗爲人之學固不足道其稍
知用心於内者徃徃又以𩥦於髙逺而失之是可歎也来
喻之云似巳察於此者但常專心致志思繹踐行有疑則
與同志講而明之則庶乎其有得矣
答潘坦翁〈履孫〉
集注觧多聞擇其善者而從謂所從不可不擇多見而
識謂善惡皆當存之以備參攷某恐經文止曰識之未
有皆存善惡以備參攷之意
本文之義只如此不容别爲之
盖擇字生於從字識則
未有便從之意故不言擇善也
子與人歌而善程子曰歌必全章也與割不正不食席
承書喻及先世交遊之好不勝感愴三復書詞乃知有志
傳家之學又以爲慰今世徇俗爲人之學固不足道其稍
知用心於内者徃徃又以𩥦於髙逺而失之是可歎也来
喻之云似巳察於此者但常專心致志思繹踐行有疑則
與同志講而明之則庶乎其有得矣
答潘坦翁〈履孫〉
集注觧多聞擇其善者而從謂所從不可不擇多見而
識謂善惡皆當存之以備參攷某恐經文止曰識之未
有皆存善惡以備參攷之意
本文之義只如此不容别爲之盖擇字生於從字識則
未有便從之意故不言擇善也
子與人歌而善程子曰歌必全章也與割不正不食席
