Page:Sibu Congkan1088-朱熹-晦庵先生朱文公文集-50-31.djvu/118

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宗夙夜惟寅直哉惟清伯拜稽首讓于䕫龍帝曰俞徃欽

典主也三禮祀天神享人鬼𥙊地祗之禮也伯夷臣名姜姓秩序也宗祖廟也秩宗盖序次百神之官而專以

秩宗名之者盖以宗廟爲主也周禮亦謂之宗伯而都家皆有宗人之官以掌𥙊祀之事亦此意也夙早寅敬畏也

直者心無私曲之謂人能敬以直内不使少有私曲則其心絜清而無物欲之汚可以交於神明矣䕫龍二臣名○

帝曰䕫命汝典樂教胄子直而温寛而栗剛而無虐簡而

無傲詩言志歌永言聲依永律和聲八音克諧無相奪倫

神人以和夔曰於予撃石拊石百獸率舞胄長也自天子至卿大夫之適

子也栗荘敬也凡人直者必不足於温故欲其温寛者必不足於栗故欲其栗皆所以因其徳性之善而輔翼之也

剛者必至於虐故欲其無虐簡者必至於傲故欲其無傲皆所以防其氣禀之過而矯揉之也所以教冑子者欲其

如此而所以教之之具則又專在於樂如周禮大司樂掌成均之法以教國子弟而孔子亦曰興於詩成於樂盖所

以蕩滌邪穢斟酌飽滿動盪血脉流通精神養其中和之徳而救其氣質之偏者也心之所之謂之志心有所之必

形於言故曰詩言志旣形於言則必有長短之節故曰歌永言旣有長短則必有髙下清濁之殊故曰聲依永聲者