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王其疾敬徳〈遐逺也遐終者去而不返之辭𤸄病也籲呼也天旣絶殷命矣此殷之𥘉多先哲王謂湯〉
〈至武丁賢聖之君六七作也雖死而其精神在天故能保佑及其後王後民使之服其命而不替其後至紂之時賢〉
〈智之人退藏病民之人在位其民困於虐政痛而呼天徃而逃亡岀見拘執天哀下民故眷命於能勉敬者以代殷〉
〈位而周家受之故王不可不疾敬徳恐無以承天眷命又復如紂也 朱子發云人之死各返其根體𩲸隂也故降〉
〈而在下䰟氣陽也故升而在上則無不之矣衆人物欲蔽之故𩲸散而氣不能升惟聖人清明在躬志氣如神故其〉
〈死也精神在天與天爲一葉曰智藏瘝在言至紂而愚其智則藏而獨病民之心存也𥸤和也言祈和於天也此與〉
〈舊說不同〉相古先民有夏天迪從子保靣稽天
今時旣墜厥
命今相有殷天迪格保靣稽天今時旣墜厥命〈此一節間有不〉
〈可曉處舊說有夏敬徳故天道亦降格以保之靣向也稽考也順也嚮天所順而考其意也皆未知是否然亦不〉
〈害大意言旣
于殷又當逺觀有夏歷代廢興存亡之迹不過敬徳順天則天保佑之後王不敬故墜其命也〉今
冲子嗣則無遺夀耇曰其稽我古人之徳矧曰其有能稽
謀自天〈巳陳夏啇敬徳墜命之所由又戒王也王氏曰勿棄老成又考古人之徳則善矣況曰能考謀自天〉
