Page:Sibu Congkan1088-朱熹-晦庵先生朱文公文集-50-31.djvu/138

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化紂之悪是以不義之習遂與性成而忘反耳上之人有以節之使之日進于善則與周人亦何異哉然欲節民之

性又在王之所化故王又當敬爲其所不可不敬之徳以率之非政刑所及也王氏以爲明政刑以節之不知道之

言也或曰服亦事也猶任也任殷人爲御事使之佐我周之御事也盖欲其共事相習以成善且使上下相通情易

以行化然後有以節其性而日進於善王則惟作所不可不敬徳以率之而巳我不可不監于有

夏亦不可不監于有殷我不敢知曰有夏服天命惟有歴

年我不敢知曰不其延惟不敬厥徳乃早墜厥命我不敢

知曰有殷受天命惟有歴年我不敢知曰不其延惟不敬

厥徳乃早墜厥命今王嗣受厥命我亦惟茲二國命嗣(⿱艹石)

王氏曰言夏殷所受天命歴年長短我皆不敢知也我所敢知者惟不敬厥徳乃早墜厥命也 陳曰召公言

我王嗣二代而受命我亦惟以此二國長短之命告於王而⿰糹⿱𢆶匹 -- 繼其功盖欲王之敬徳也王乃𥘉服鳴

(⿱艹石)生子罔不在厥𥘉生自貽哲命今天其命哲命吉㓙

命歴年王之𥘉服不可不慎其習猶子之𥘉生不可不慎其所教盖習于上則智習于下則愚矣故今天命