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理加之其說雖不悖理然非經文本意也如此則但據巳
見自爲一書亦可何必讀古聖賢之書哉所以讀書政恐
吾之所見未必是而求正於彼耳惟其闕文斷簡名器物
色有不可考者則無可柰何其他在藏理中可推而得者
切湏字字句句反復消詳不可草草
過也
答或人
前書妄論想荷不鄙然亦未知果中理否但所聞於師友
者如此驗之聖賢之言又如此𥨸獨安之不敢自棄以狥
流俗耳執事議論文章多出於忠厚之意反身自求冝有
以自樂者乃獨以無名爲患不得試爲憂而欲思其次者
何耶題跋用意
㦝側推此足以善一世之俗矣歎服之
深不容復措詞也
理加之其說雖不悖理然非經文本意也如此則但據巳
見自爲一書亦可何必讀古聖賢之書哉所以讀書政恐
吾之所見未必是而求正於彼耳惟其闕文斷簡名器物
色有不可考者則無可柰何其他在藏理中可推而得者
切湏字字句句反復消詳不可草草過也
答或人
前書妄論想荷不鄙然亦未知果中理否但所聞於師友
者如此驗之聖賢之言又如此𥨸獨安之不敢自棄以狥
流俗耳執事議論文章多出於忠厚之意反身自求冝有
以自樂者乃獨以無名爲患不得試爲憂而欲思其次者
何耶題跋用意㦝側推此足以善一世之俗矣歎服之
深不容復措詞也
