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恐當云明四端察五典者窮理之要大凡盡此而可以推
及其餘者本也一事而有首尾之名也了此而可以次及
其餘者要也衆事而有緩急之名也以此推之則三十條
者之得失畧可見矣
或以仁訓覺訓公者
此二訓程子巳嘗明其不然恐不必更著於此
藍田吕侍講
吕終於正字未嘗作講官
張無垢
此書深闢佛氏而所引之言以此爲號終不穏當請更詳
之又諸公稱號合立一條例差等如泰山海陵徂徠濂溪
明道伊川横渠康節稱先生〈如云㤗山孫先生〉公卿稱謚〈如云王文正公〉
恐當云明四端察五典者窮理之要大凡盡此而可以推
及其餘者本也一事而有首尾之名也了此而可以次及
其餘者要也衆事而有緩急之名也以此推之則三十條
者之得失畧可見矣
或以仁訓覺訓公者
此二訓程子巳嘗明其不然恐不必更著於此
藍田吕侍講
吕終於正字未嘗作講官
張無垢
此書深闢佛氏而所引之言以此爲號終不穏當請更詳
之又諸公稱號合立一條例差等如泰山海陵徂徠濂溪
明道伊川横渠康節稱先生〈如云㤗山孫先生〉公卿稱謚〈如云王文正公〉