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答或人
前賢之說雖或煩冗反晦經㫖然其源深流逺氣象從容
實與聖賢㣲意泯然黙契今雖務爲簡㓗然細觀之𮗜得
却有淺迫氣象而玩索未精𣷉飬不熟言句之間粗率而
礙理處𨚫多有之尹和靖嘗言經雖以誦說而傳亦以講
解而陋此言深有味也近方見此意思
更得數年閑放
未死當更於閑静中陶汰之庶㡬内外俱進不
平日師
友之訓但恐無復此日耳龜山立言𨚫似有意於含蓄而
不盡遂多假借寄託之語殊不快人意聖賢之言則本是
欲人易曉而其中自然有含蓄耳
答或人
前書所論仁義禮智不記别有何語然其大槩今且是要
答或人
前賢之說雖或煩冗反晦經㫖然其源深流逺氣象從容
實與聖賢㣲意泯然黙契今雖務爲簡㓗然細觀之𮗜得
却有淺迫氣象而玩索未精𣷉飬不熟言句之間粗率而
礙理處𨚫多有之尹和靖嘗言經雖以誦說而傳亦以講
解而陋此言深有味也近方見此意思更得數年閑放
未死當更於閑静中陶汰之庶㡬内外俱進不平日師
友之訓但恐無復此日耳龜山立言𨚫似有意於含蓄而
不盡遂多假借寄託之語殊不快人意聖賢之言則本是
欲人易曉而其中自然有含蓄耳
答或人
前書所論仁義禮智不記别有何語然其大槩今且是要
