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未嘗深探其夲而盡力於其實以求必得夫至善者而止
之顧乃挾其窺覘想像之彷彿而謂聖之所以聖賢之所
以賢與其所以脩身所以治人而及夫天下國家者舉皆
不越乎此是以一見隋文而陳十二䇿則旣不自量其力
之不足以爲伊周又不知其君之不可以爲湯武且不待
其招而徃不待其問而吿則又輕其道以求售焉及其不
遇而歸其年盖亦未爲晚也
能於此反之於身以益求
其所未至使明徳之方新民之具皆足以得其至善而止
之則異時得君行道安知其卒不逮於古人政使不幸終
無所遇至於甚不得巳而筆之於書亦必有以發經言之
餘藴而開後學於無窮顧乃不知出此而不勝其好名欲
速之心汲汲乎日以著書立言爲巳任則其用心爲巳外
