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所載士貞子語然於文理無害引詩亦足以發明移孝
事君之意今並存之
子曰孝子之䘮親𡘜不偯禮無容言不文服羙不安聞樂
不樂食㫖不甘此哀戚之情三日而食教民無以死傷生
毀不㓕性此聖人之政䘮不過三年示民有終爲之棺槨
衣衾而舉之陳其簠簋而哀戚之檘踊𡘜泣哀以送之卜
其宅兆而安措之爲之宗廟以享之春秋祭祀以時思
之生事愛敬死事哀戚生民之本盡矣死生之義備矣孝
子之事親終矣
傳之十四章亦不解經而别發一義其語精約也
熹舊見衡山胡侍𭅺論語說疑孝經引詩非經本文
𥘉甚駭焉徐而察之始悟胡公之言爲信而孝經之
所載士貞子語然於文理無害引詩亦足以發明移孝
事君之意今並存之
子曰孝子之䘮親𡘜不偯禮無容言不文服羙不安聞樂
不樂食㫖不甘此哀戚之情三日而食教民無以死傷生
毀不㓕性此聖人之政䘮不過三年示民有終爲之棺槨
衣衾而舉之陳其簠簋而哀戚之檘踊𡘜泣哀以送之卜
其宅兆而安措之爲之宗廟以享之春秋祭祀以時思
之生事愛敬死事哀戚生民之本盡矣死生之義備矣孝
子之事親終矣
傳之十四章亦不解經而别發一義其語精約也
熹舊見衡山胡侍𭅺論語說疑孝經引詩非經本文
𥘉甚駭焉徐而察之始悟胡公之言爲信而孝經之