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今攷凡言䇿者即謂蓍也禮曰龜爲卜䇿爲筮又曰倒䇿
側龜皆以䇿對龜而言則可知矣儀禮亦言筮人執筴
爲明驗故此凡言䇿數雖指掛扐之外過揲見存之蓍數
而言然不以掛扐之内所餘之蓍不爲䇿也䟽義及其解
說皆巳得之且其并以乾坤二少之爻爲言則固不專以
乾坤爲老六子爲少矣但乾坤皆少而其合亦爲三百六
十兩篇皆少而其合亦爲萬一千五百二十則䟽有未及
而學者不可不知爾
右揲蓍之法見於大傳者不過如此爲之說者雖或互
有得失然亦不過如此愚巳論之詳矣學者反復其言
使各盡其曲折則後之爲說者其是非當否不能出乎
此矣
今攷凡言䇿者即謂蓍也禮曰龜爲卜䇿爲筮又曰倒䇿
側龜皆以䇿對龜而言則可知矣儀禮亦言筮人執筴
爲明驗故此凡言䇿數雖指掛扐之外過揲見存之蓍數
而言然不以掛扐之内所餘之蓍不爲䇿也䟽義及其解
說皆巳得之且其并以乾坤二少之爻爲言則固不專以
乾坤爲老六子爲少矣但乾坤皆少而其合亦爲三百六
十兩篇皆少而其合亦爲萬一千五百二十則䟽有未及
而學者不可不知爾
右揲蓍之法見於大傳者不過如此爲之說者雖或互
有得失然亦不過如此愚巳論之詳矣學者反復其言
使各盡其曲折則後之爲說者其是非當否不能出乎
此矣