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立心之堅苦用力之精專亦有以大過人者故能卒如所
欲而實有見焉但以其言行求之則其所見雖自以爲至
玄極妙有不可以思慮言語到者而於吾之所謂窮天地
亘古今本然不可易之實理則反瞢然其一無所覩也雖
自以爲直指人心而實不識心雖自以爲見性成佛而實
不識性是以殄㓕彞倫堕於禽獸之域而猶不自知其有
罪蓋其實見之差有以䧟之非其心之不然而故欲爲是
以惑世而罔人也至其爲
之窮然後乃有不舎一法之
論則似始有爲是遁詞以蓋前失之意然亦其秉彞之善
有終不可得而殄㓕者是以剪伐之餘而猶有此之僅存
又以牽於實見之差是以有其意而無其理能言之而卒
不能有以踐其言也凡釋氏之所以爲釋氏者始終本末
