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自任之本心矣此新法之禍所以卒至於横流而不可救
閑樂雖能深斥其非而未察其所以爲非者乃由於此此
其爲說所以不能使人無所恨者一也至謂安石逺取三
代𣺌茫不可稽考之事而力行之此又不知三代之政布
在方册雖時有先後而道無古今舉而行之正不能無望
於後之君子但其名實之辨本末之序緩急之宜則有不
可以毫釐差者苟能於此察焉而無所悖則其遺法雖若
𣺌茫不可稽考然神而明之在我而巳何不可行之有彼
安石之所謂周禮乃姑取其附於巳意者而借其名高以
服衆口耳豈眞有意於古者哉若眞有意於古則格君之
本親賢之務養民之政善俗之方凡古之所謂當先而宜
急者
爲不少留意而獨於財利兵刑爲汲汲耶大本不
