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蘇曰物
也變神也常與體魄俱故謂之物神無適
而不可故謂之變精氣爲魄魄爲志氣爲魂魂爲神
故禮曰體魄則降志氣在上鄭子産曰其用物也弘矣
其取精也多矣古之逹者巳知此矣一人而有二知無
是道也然而有魄者有魂者何也衆人之志不出於飲
食男女之間與凡飬生之資其資厚者其氣彊其資約
者其氣㣲故氣勝志而爲魄聖賢則不然以志一氣清
明在躬志氣如神雖禄之天下窮至匹夫無所損益也
故志勝氣而爲魂衆人之死爲而聖人爲神非有二
致也志之所在者異也
愚謂精聚則魄聚氣聚則魂聚是以爲人物之體至
於精竭魄降則氣散魂逰而無不之矣降者屈而無
