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弊有如拜上之㤗則不盡從矣其不得不從者是亦
義理之所在斯誠然而從之以爲曲意而從非聖人
之心也張氏歸心乎釋氏而曲意於儒者故其所以
窺聖人者如此非一辭之失也其所從來逺矣
君子未有不如此而蚤有譽於天下也
張云夫如此指何事而言哉即予所謂戒愼不睹恐懼
不聞也
愚按張氏戒愼恐懼二句横貫中庸一篇之中其牽
合附㑹連章累句巳不容一一辨正矣至於此章經
文所謂如此乃上文君子之道本諸身以下耳張氏
欲成其前
乃近舎本章上文之義逺指戒愼恐懼
於數千字之前未論義理之當否而豈言語文字體
弊有如拜上之㤗則不盡從矣其不得不從者是亦
義理之所在斯誠然而從之以爲曲意而從非聖人
之心也張氏歸心乎釋氏而曲意於儒者故其所以
窺聖人者如此非一辭之失也其所從來逺矣
君子未有不如此而蚤有譽於天下也
張云夫如此指何事而言哉即予所謂戒愼不睹恐懼
不聞也
愚按張氏戒愼恐懼二句横貫中庸一篇之中其牽
合附㑹連章累句巳不容一一辨正矣至於此章經
文所謂如此乃上文君子之道本諸身以下耳張氏
欲成其前乃近舎本章上文之義逺指戒愼恐懼
於數千字之前未論義理之當否而豈言語文字體
