此页尚未校对
載制作征誅開物成務之大法下至醫方灸刺之屬皆以
爲設於世見於外而與時俯仰者則是聖人之内外心跡
判然兩途而其文章事業之見於世者皆不出於其中心
之實然矣而可乎哉
舜紀所論三事其一許由者是已然當全載史遷本語以
該卞隨務光之流不當但斥一許由而巳也然太史公又
言箕山之上有許由
則又明其實有是人亦當世之髙
士但無堯讓之事耳此其曲折之意蘇子亦有所未及也
其一瞽𧰼殺舜蓋不可知其有無今但當知舜之
罪引
慝號泣怨慕𧰼憂亦憂𧰼喜亦喜與夫小杖則受大杖則
走父母欲使之未嘗不在側欲求殺之則不可得而巳爾
不必深辨瞽象殺舜之有無也其一舜禹避朱均而天下
