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〈其兩日之間即所謂始之始中之中也然則聲自屬隂以下亦當黙有十二正變半律之地以為中聲之前叚如子〉
〈𥘉四刻之為者但無聲氣之可紀耳〉由是論之則審音之難不在於聲而在
於律不在於宫而在於黄鍾盖不以十二律節之則無以
著夫五聲之實不得黄鍾之正則十一律者又無所受以
爲本律之宫也今有極論宫聲之妙而無曰黄鍾云者則
恐其於聲音法制之間猶有所未盡也夫以聲音法制之
粗而猶有未盡則雖有黄帝大舜之君伶倫后䕫之佐亦
如之何徒手而可以議大樂之和哉又有為宫當配仁之
者恐亦非是迹其所以盖以仁當四德之元而有包四
者之義耳夫仁木行而角聲者也以之配宫則仁旣不安
而信亦失據然以為可包四者則不害其有是理也夫五
行之序木為之始水為之終而𡈽為之中以河圖洛書之
