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問夫子稱郊祀后稷以配天宗祀文王於明堂以配上帝
夫天之與上帝其果有異耶抑不異也後世鄭康成王肅
之徒各以其所聞爲
甚者至流於䜟緯譎恠不可質究
皆聖賢所不道其果有可取耶抑無取也恭惟國家承百
王之流弊稽古禮文之事旣乆而後大備二三子考先儒
之論而折中之以聖制宜有定矣陳之毋隱
問經廢不講乆矣士之賢者亦或留意焉而其所以用力
者則異而不同也蓋或不求甚解而篤意於近思或恃爲
攷證而昧於至理務深𦕈者放宕而不根干利禄者渉獵
而無本是四者之於經其得失孰甚二三子言之
問漢藝文志春秋家列左氏傳國語皆出魯太史左丘明
蓋自司馬子長劉子駿巳定爲丘明所著班生從而實之
