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講禮記序
熹聞之學者慱學乎先王六藝之文誦焉以識其辭講焉
以通其意而無以約之則非學也故曰慱學而詳之將
以反約也何謂約禮是也禮者
也謂昔之誦而者
至是可踐而也故夫子曰君子
學於文約之以禮顔
子之稱夫子亦曰慱我以文約我以禮禮之爲義不其大
哉然古禮非必有經蓋先王之世上自朝廷下逹閭巷其
儀品有章動作有節所謂禮之實者皆踐而之矣故曰
禮儀三百威儀三千待其人而後行則豈必簡䇿而後傳
哉其後禮廢儒者惜之乃始論著爲書以傳於世今禮記
四十九篇則其遺巳學而求所以約之者不可以莫之
習也今柯君直學將爲諸君誦其而講明之諸君其聴
