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　右爲學之序學問思辨四者所以窮理也若夫篤行之

　事則自修身以至于處事接物亦各有要其别如左

言忠信行篤敬　　懲忿窒慾遷善改過

　右修身之要

正其義不謀其利　明其道不計其功

　右處事之要

巳所不欲勿施於人　　行有不得反求諸巳

　右接物之要

　　熹竊觀古昔聖賢所以教人爲學之意莫非使之講

　　明義理以修其身然後推以及人非徒欲其務記覧

　　爲詞章以釣聲名取利禄而巳也今人之爲學者則

　　旣反是矣然聖賢所以教人之法具存於經有志之