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不愼流浪生死而其所禀受亦從以異故有犬牛人性
之不同而其本性未始不善也猶之水也其本未嘗不
清所以濁者土汨之耳澄其土則水復清矣謂水之性
自有清濁可乎孟子非以辨勝人也懼人不知性而賊
仁害義㓕其天理不得巳而爲之辨孝經曰天地之性
人爲貴以言萬物之性均惟人爲貴耳性之學不明人
豈知自貴哉此孟子所以不憚諄諄也
此二章熹未甚曉恐𨼆之之辨亦有未明處
疑曰禮君不與同姓同車與異姓同車嫌其偪也爲卿者
無貴戚異姓皆人臣也人臣之義諌於君而不聽去之可
也死之可也
之何以其貴戚之故敢易位而處也孟子
之言過矣君有大過無紂紂之卿士莫王子比干箕
