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啻氷炭之異非可㮣而論遂併以仁義爲亂天下所見
之謬如是烏知帝王所傳之道哉
孔子傳之孟軻軻之死不得其傳此非深知所傳者
何事則未易言也夫孟子之所傳者何哉曰仁義而
巳矣孟子之所謂仁義者何哉曰仁人心也義人路
也曰惻隱之心仁之端也羞惡之心義之端也如斯
而巳矣然則所謂仁義者又豈外乎此心哉堯舜之
所以爲堯舜以其盡此心之體而已禹湯文武周公
孔子傳之以至於孟子其間相望有或數百年者非
得口傳耳授密相付屬也特此心之體隱乎百姓日
用之間賢者識其大不賢者識其小而體其全且盡
則爲得其傳耳雖窮天地亘萬世而其心之所同然
