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子復舉諸侯而不敢與盟洮之盟序王人於諸侯之上
以尊王命君臣之禮固盡矣其志在於圖覇不得不爾
盗亦有道其是之謂乎
孔子尊周孟子不尊周如冬裘夏葛饑食渇飲時措
之宜異爾此齊桓不得不尊周亦迫於大義不得不
然夫子筆之於經以明君臣之義於萬世非專爲羙
桓公也孔孟易地則皆然李氏未之思也隱之以孟
子之故必謂孔子不尊周又似諸公以孔子之故必
謂孟子不合不尊周也得時措之宜則並行而不相
悖矣
常語曰或曰仲尼之徒無道桓文之事者吾子何爲曰衣
裳之㑹十有一春秋也非仲尼修乎木𤓰衛風也非仲尼
子復舉諸侯而不敢與盟洮之盟序王人於諸侯之上
以尊王命君臣之禮固盡矣其志在於圖覇不得不爾
盗亦有道其是之謂乎
孔子尊周孟子不尊周如冬裘夏葛饑食渇飲時措
之宜異爾此齊桓不得不尊周亦迫於大義不得不
然夫子筆之於經以明君臣之義於萬世非專爲羙
桓公也孔孟易地則皆然李氏未之思也隱之以孟
子之故必謂孔子不尊周又似諸公以孔子之故必
謂孟子不合不尊周也得時措之宜則並行而不相
悖矣
常語曰或曰仲尼之徒無道桓文之事者吾子何爲曰衣
裳之㑹十有一春秋也非仲尼修乎木𤓰衛風也非仲尼