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意是李氏設問之過當略明辨之天下可無孟子不
可無六經可無王道不可無天子隱之之辨巳得之
愚又謂有孟子而後六經之用明有王道而後天子
之位定有六經而無孟子則楊墨之仁義所以流也
有天子而無王道則桀紂之殘賊所以禍也故嘗譬
之六經如千斛之舟而孟子如運舟之人天子猶長
民之吏而王道猶吏師之法今曰六經可以無孟子
天子可以無王道則是舟無人吏無法將焉用之矣
李氏自以爲悼學者之迷惑而爲是言曽不知巳之
迷惑也亦甚哉
鄭公藝圃折𠂻〈叔友〉
折𠂻曰孟軻非賢人仲尼之徒無道桓文之事者聞誅一
意是李氏設問之過當略明辨之天下可無孟子不
可無六經可無王道不可無天子隱之之辨巳得之
愚又謂有孟子而後六經之用明有王道而後天子
之位定有六經而無孟子則楊墨之仁義所以流也
有天子而無王道則桀紂之殘賊所以禍也故嘗譬
之六經如千斛之舟而孟子如運舟之人天子猶長
民之吏而王道猶吏師之法今曰六經可以無孟子
天子可以無王道則是舟無人吏無法將焉用之矣
李氏自以爲悼學者之迷惑而爲是言曽不知巳之
迷惑也亦甚哉
鄭公藝圃折𠂻〈叔友〉
折𠂻曰孟軻非賢人仲尼之徒無道桓文之事者聞誅一