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到處往往有枯查挿石鏬間以𢇮舟船棺柩之屬柩中遺
骸外列陶器尚皆未壞頗疑前世道阻未通川壅未决時
夷落所居而漢祀者即其君長蓋亦避世之士生爲衆所
臣服没而傳以爲仙也今山之羣最髙且正者猶以大
王爲號半頂有小丘焉豈即君之居耶然舊記相傳詭妄
不經不足考信故有版圖迫迮漶漫亦難辨識今冲佑羽
人髙君文舉始復更定此本於其鄊偕隱顯之間爲能有
以盡發其祕且屬隱屏精舎仁智堂主爲題其首以祛舊
傳之惑云
韓文考異序
南安韓文出莆田方氏近世號爲佳本予讀之信然然猶
恨其不盡載諸本同異而多折𠂻於三本也原三本之見
到處往往有枯查挿石鏬間以𢇮舟船棺柩之屬柩中遺
骸外列陶器尚皆未壞頗疑前世道阻未通川壅未决時
夷落所居而漢祀者即其君長蓋亦避世之士生爲衆所
臣服没而傳以爲仙也今山之羣最髙且正者猶以大
王爲號半頂有小丘焉豈即君之居耶然舊記相傳詭妄
不經不足考信故有版圖迫迮漶漫亦難辨識今冲佑羽
人髙君文舉始復更定此本於其鄊偕隱顯之間爲能有
以盡發其祕且屬隱屏精舎仁智堂主爲題其首以祛舊
傳之惑云
韓文考異序
南安韓文出莆田方氏近世號爲佳本予讀之信然然猶
恨其不盡載諸本同異而多折𠂻於三本也原三本之見