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士有學有徳而後其言行有可觀有行有言而後其節義
有可貴此士君子立身行道次第始卒之常而不可易者
也然人之所禀不同而其所遭亦異故得於身者或無以
驗其事成於終者或無以考其𥘉此論世尚友者所以每
恨全徳之難而欲擇其所從者又不免有多岐之惑也然
則登是堂而有志夫五君子之事者又可不知其所務之
先後而循序以求之哉邵侯讀大學之書而有感於絜矩
之一言其平居論天下事而有所不平未嘗不
然發憤
而抵掌太息也然則其於五君子者固巳非苟知之而亦
庶㡬得其所以求之之序矣其爲此舉夫豈偶然而巳哉
因爲之識其本末而并記此意以視其學者云淳熈十有
二年秋八月乙丑新安朱熹記
