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氏自謂深於騷者顧亦因襲其謬而不能有所是正此
𩔖者尚多有之然則其所用力不過更易序引増廣篇帙
以飾其外而於是書之實𥘉未嘗有所發明也近世之言
刪述者例如此不但晁氏而巳予於此編實嘗助其吟諷
今乃自愧其眩於名實而考之不詳也因復書其後以曉
觀者云
題屈原天問後
此書多不可曉䖏不可强通亦有顯然謬誤而讀者不覺
又從而妄爲之說者如啓𣗥賔商九辨九歌王逸則訓𣗥
爲陳訓賔爲列謂商爲五音之商固巳穿鑿而洪興祖又
以爲急相符契以賔客之禮而作是樂爲迂逺今詳此
乃字以文相似而誤𣗥當作夣商當作天言啓夣上賔
氏自謂深於騷者顧亦因襲其謬而不能有所是正此
𩔖者尚多有之然則其所用力不過更易序引増廣篇帙
以飾其外而於是書之實𥘉未嘗有所發明也近世之言
刪述者例如此不但晁氏而巳予於此編實嘗助其吟諷
今乃自愧其眩於名實而考之不詳也因復書其後以曉
觀者云
題屈原天問後
此書多不可曉䖏不可强通亦有顯然謬誤而讀者不覺
又從而妄爲之說者如啓𣗥賔商九辨九歌王逸則訓𣗥
爲陳訓賔爲列謂商爲五音之商固巳穿鑿而洪興祖又
以爲急相符契以賔客之禮而作是樂爲迂逺今詳此
乃字以文相似而誤𣗥當作夣商當作天言啓夣上賔