此页尚未校对
者以明之也〈游氏曰以性情言之則曰中和以徳行言之則曰中庸其實一也〉至十二章
又子思之言而其下八章復以先聖之言明之也〈十二章明道之〉
〈體用下章庸言庸行夫婦所知所能也君子之道
神之徳大舜文武周公之事孔子之言則有聖人所不知不能〉
〈者矣道之爲用其費如此然其體之微妙則非知道者孰能窺之此所以明費而隱之義也第二十章據家語本一〉
〈時之言今諸家分爲五六者非是然家語之文語勢未終疑亦脫愽學之以下今通𥙷爲一章〉二十一章
以下至于卒章則又皆子思之言反復推說互相發明以
盡所傳之意者也〈二十一章承上章総言天道人道之别二十二章言天道二十三章言人道二〉
〈十四章又言天道二十五章又言人道二十八二十九章承上章爲下居上而言亦人道三十章復言天道三十一〉
〈三十二章承上章小徳大徳而言亦天道卒章反言下學之始以示入徳之方而遂極言其所至具性命道教費隱〉
〈誠明之妙以終一篇之意自人而入于天也〉熹嘗伏讀其書而妄以巳意分其
章句如此竊惟是書子程子以爲孔門傳授心法且謂善
讀者得之終身用之有不能盡是豈可以章句求哉然又
