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所出之祖配天也周之后稷生於姜嫄姜嫄巳上更
推不去也文武之功起於后稷故配天者湏以后稷
嚴父莫大於配天宗祀文王於明堂以配上帝帝即
天也聚天之神而言之則謂之上帝此武王祀文王
推父以配上帝湏以父也曰昔者周公郊祀后稷以
配天宗祀文王於明堂以配上帝不曰武王者以周
之禮樂出於周公制作故以其作禮樂者言之猶言
魯之郊禘非禮周公其衰是周公之法壞也
是成
王祭上帝則湏配以武王配天之祖則不易雖百世
惟以后稷配上帝則必以父若宣王祭上帝則亦以
厲王雖聖如堯舜不可以爲父雖惡如幽厲不害其
爲所生也故祭法言有虞氏宗堯非也如此則湏舜
