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先生批云此大槩然矣亦冝并以上章之意推之
孝𫐠謂羙惡恐即通書𠩄謂剛柔善惡竊疑清濁以氣
言剛柔羙惡以氣之爲質言清濁恐屬天剛柔羙惡恐
屬地清濁屬知羙惡屬才清濁分智愚羙惡分賢不肖
上智則清之純而無不羙大賢則羙之全而無不清上
智恐以清言大賢恐以羙言其實未甞有偏
中庸稱
舜知回賢是也下此則𠩄謂智者是得清之多而或不
足於羙𠩄謂贒者是得剛柔一偏之善而或不足於清
於是始有賢智之偏故其智不得爲上智其賢不得爲
大賢雖愚不肖恐亦自有等差盖清濁羙惡似爲氣質
中隂陽之分〈陽清隂濁陽善隂惡〉故其氣錯揉■變而大要不過
此四者但分
參互不齊遂有萬殊不知是否
