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向伯元
𥿄尾批誨飲食必𥙊之說㫖意深𢈲不勝歎服盖所開警
爲巳多矣君𥙊先飯先儒舊說盖本如此近世乃有以爲
君祭必先黍稷者若然則其音讀亦自不同盖如先儒之
說則飯音上聲而爲食之之義如近世之
則飯爲去聲
而指所食之物二說雖若皆通然細推之則恐先儒之說
爲長盖爲賔主之禮則主人■客𥙊然後客𥙊主人食而
後客食今旣侍食於君則不敢當此禮而子之於父臣之
於君飲食必先品嘗之而後敢進亦禮之所當然也故謂
侍食者於君之𥙊也而已先食之其義各得若如近世之
則君𥙊之先後有非巳之所得與者且𥙊之先後自有
常禮上下同之不必專言君𥙊乃先飯也鄙見如此不審
