此页尚未校对
毅許董常以顔氏之流盖以其三月不違仁也稱薛𭣣
仁而不佞盖許其爲冉雍也夫子所稱八人者後世以
聖人之言莫得而議之通所稱八人者或未之信然自
蒼至𭣣七子皆顯事在信史可考而知董常早世其言
論粗見於中
亦可以想見其爲人也是果可當仁者
之名否乎通之許與其亦有得有失乎孰可以方夷齊
孰可以比三仁孰無媿於顔冉之徳孰能爲管仲之功
𩓑併陳之以佐文中之垂教
問太史公作史記采古今名臣賢士列而傳者凢七十
焉其共列之人必𦤀味之同者如管仲晏子以佐主之
迹同孫武呉起以論兵之術同樗里甘茂以智略同范
毅許董常以顔氏之流盖以其三月不違仁也稱薛𭣣
仁而不佞盖許其爲冉雍也夫子所稱八人者後世以
聖人之言莫得而議之通所稱八人者或未之信然自
蒼至𭣣七子皆顯事在信史可考而知董常早世其言
論粗見於中亦可以想見其爲人也是果可當仁者
之名否乎通之許與其亦有得有失乎孰可以方夷齊
孰可以比三仁孰無媿於顔冉之徳孰能爲管仲之功
𩓑併陳之以佐文中之垂教
問太史公作史記采古今名臣賢士列而傳者凢七十
焉其共列之人必𦤀味之同者如管仲晏子以佐主之
迹同孫武呉起以論兵之術同樗里甘茂以智略同范
