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大儒歐陽子作秦誓論断然惟書之是信而破漢儒之
曰十有一年者武王即位之十有一年耳復何疑哉
歐陽子之言甚辯而近正然不信遷史載伯夷之諌非
春秋所謂以信傳信者愚切謂書之所載者是遷史所
記亦不虚十有一年者非武王即位十有一年周家受
命之十有一年也或曰子方繆漢儒之誣文王何為復
取受命之乎曰文王非受命扵天受命於商也文王
自羙里之囚還而紂以矢斧龯賜之使得專征伐自
是而後文王始居方伯連師之職五侯九伯得以征之
扵是有遏宻伐莒戡𥠖之事自受專征之命至九年而
卒然則文王受命者是受商命以專征伐非受天命以
大儒歐陽子作秦誓論断然惟書之是信而破漢儒之
曰十有一年者武王即位之十有一年耳復何疑哉
歐陽子之言甚辯而近正然不信遷史載伯夷之諌非
春秋所謂以信傳信者愚切謂書之所載者是遷史所
記亦不虚十有一年者非武王即位十有一年周家受
命之十有一年也或曰子方繆漢儒之誣文王何為復
取受命之乎曰文王非受命扵天受命於商也文王
自羙里之囚還而紂以矢斧龯賜之使得專征伐自
是而後文王始居方伯連師之職五侯九伯得以征之
扵是有遏宻伐莒戡𥠖之事自受專征之命至九年而
卒然則文王受命者是受商命以專征伐非受天命以