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矦耳冝有頌㢤三百篇皆周詩也商異代之王耳
爲而列扵周之末㢤此頌之不能無疑也學者豈徒習
其章句識其鳥獸草木之名而巳耶因疑而究其義斯
可與言詩矣至於風之正變者凢幾國大小雅之正變
者凢幾篇與夫三頌之或先或後者何義諸君聞詩乆
矣必有起予之辯
問昔吾夫子討論墳典叙書百篇上自唐堯下迄秦穆
其扵去取之際莫不有法焉固異乎左史𠋣相之流徒
能誦其文而巳聖人旣𣳚經厄扵秦口授壁傳紛然異
學者開卷莫决所疑夫断書自堯則堯典者固唐書
也而謂之虞禹平水𡈽而後作貢則禹貢之作在唐虞
矦耳冝有頌㢤三百篇皆周詩也商異代之王耳
爲而列扵周之末㢤此頌之不能無疑也學者豈徒習
其章句識其鳥獸草木之名而巳耶因疑而究其義斯
可與言詩矣至於風之正變者凢幾國大小雅之正變
者凢幾篇與夫三頌之或先或後者何義諸君聞詩乆
矣必有起予之辯
問昔吾夫子討論墳典叙書百篇上自唐堯下迄秦穆
其扵去取之際莫不有法焉固異乎左史𠋣相之流徒
能誦其文而巳聖人旣𣳚經厄扵秦口授壁傳紛然異
學者開卷莫决所疑夫断書自堯則堯典者固唐書
也而謂之虞禹平水𡈽而後作貢則禹貢之作在唐虞