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其家避地深入嶠南父又卒于瘴鄉禍患何可堪耶才

翁詩文至多未暇編集迂論則其所學之著見者言議

正大文詞溫淳論治體則欲返本而不求于末論世故

則由相激而成壊謂道之弊極而必反謂聖人無心化

物而化自行其論漢事尤為詳明既無科舉之累又不

求賣論以取官直取諸胸中實見而筆之名曰迂論而

實非迂也若言情貴得其眞而養心在于明分則有自

其躬行得之非真静者能及此耶余既為之序又念才

翁之葬未有志銘併書其大槩以授之才翁諱龜朋𨑖