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幾廢建炎紹興之初高宗皇帝復振斯文胡文定公安
國承伊洛之餘推明斯道勸講經筵然後其學復傳學
者以為標準可謂大全矣東萊吕公祖謙又有集解行
于世春秋之義殆無遺蘊止齋生于東嘉天資絶人誦
書屬文一旦逈出諸老先生上斂然布衣聲名四出六
經之說流行萬里之外而其學尤深于春秋鑰非深于
此者嘗涉獵諸公之書非不明白然亦不過隨文辯釋
間有前後相為發明者亦不見體統所在鑰自客授之
初即從止齋游雖不得執經其門嘗深叩之同在西掖
幾廢建炎紹興之初高宗皇帝復振斯文胡文定公安
國承伊洛之餘推明斯道勸講經筵然後其學復傳學
者以為標準可謂大全矣東萊吕公祖謙又有集解行
于世春秋之義殆無遺蘊止齋生于東嘉天資絶人誦
書屬文一旦逈出諸老先生上斂然布衣聲名四出六
經之說流行萬里之外而其學尤深于春秋鑰非深于
此者嘗涉獵諸公之書非不明白然亦不過隨文辯釋
間有前後相為發明者亦不見體統所在鑰自客授之
初即從止齋游雖不得執經其門嘗深叩之同在西掖
