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法也其推明伊川之意類如此昔曾子每誦夫子之言
則必曰吾聞諸夫子子夏使西河之民疑汝于夫子曾
子罪之說者曰言其不稱師也觀公之序直引伊川之
序不更一辭可謂稱師而知其所本矣伊川有序而傳
未成公之書成而未有序此當屬之深于春秋者鑰何
人而敢預此黄州言之再四竊幸因得託名于不腐乃
弗敢辭公諱閌字抑崇子孫能守家法其興蓋未艾也
古文孝經指解後序
古文孝經實吾夫子之舊秦火之後出于屋壁而顔芝
法也其推明伊川之意類如此昔曾子每誦夫子之言
則必曰吾聞諸夫子子夏使西河之民疑汝于夫子曾
子罪之說者曰言其不稱師也觀公之序直引伊川之
序不更一辭可謂稱師而知其所本矣伊川有序而傳
未成公之書成而未有序此當屬之深于春秋者鑰何
人而敢預此黄州言之再四竊幸因得託名于不腐乃
弗敢辭公諱閌字抑崇子孫能守家法其興蓋未艾也
古文孝經指解後序
古文孝經實吾夫子之舊秦火之後出于屋壁而顔芝