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使後來者有攷焉亦區區之志也
燕樂本原辨證序
樂之失久矣本朝諸鉅公逄時遇主不可謂不行所學
而終無定論今之君子學此者益寡建安蔡季通久從
晦菴朱先生游學問該洽持論皆有信據一見而及此
因得叩請曰大樂之書卷帙繁重不能自隨出所著一
編曰燕樂本原辨證謂雅鄭固已遼絶而燕樂尤為淫
靡然推其所自實出于雅唐志論雅俗之别謂俗樂有
與律吕同名而聲不近雅者其宫調乃應夾鍾之律季
使後來者有攷焉亦區區之志也
燕樂本原辨證序
樂之失久矣本朝諸鉅公逄時遇主不可謂不行所學
而終無定論今之君子學此者益寡建安蔡季通久從
晦菴朱先生游學問該洽持論皆有信據一見而及此
因得叩請曰大樂之書卷帙繁重不能自隨出所著一
編曰燕樂本原辨證謂雅鄭固已遼絶而燕樂尤為淫
靡然推其所自實出于雅唐志論雅俗之别謂俗樂有
與律吕同名而聲不近雅者其宫調乃應夾鍾之律季