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此圖世多摹本或謂韓昌黎見大顛或謂李王見木平
皆非也使是二者不應僧據禪牀而客在下座正是蕭
翼耳呉公傅朋云書生意氣揚揚有歸全璧之色老僧
口張不嗋有遺元珠之態〈案元珠之元宋時避廟諱所改〉亦非也翼以
權謀被選遠取蘭亭首奏乞二王雜帖三數通以行至
越衣黄衫極寛長潦倒得山東書生之體方卑辭以求
見銜袖之書乃是御府所齎野童自隨亦攜書帙此正
畫其納交之時後既得蘭亭則以御史召辨才曉然告
之不復作此儒酸態矣且其時此僧為之絶倒良久何
此圖世多摹本或謂韓昌黎見大顛或謂李王見木平
皆非也使是二者不應僧據禪牀而客在下座正是蕭
翼耳呉公傅朋云書生意氣揚揚有歸全璧之色老僧
口張不嗋有遺元珠之態〈案元珠之元宋時避廟諱所改〉亦非也翼以
權謀被選遠取蘭亭首奏乞二王雜帖三數通以行至
越衣黄衫極寛長潦倒得山東書生之體方卑辭以求
見銜袖之書乃是御府所齎野童自隨亦攜書帙此正
畫其納交之時後既得蘭亭則以御史召辨才曉然告
之不復作此儒酸態矣且其時此僧為之絶倒良久何