此页尚未校对
〈雄所作者宋時避廟諱改書今仍之後同〉葢未識潛虚也嘗示之一見即言
其大義歸閲數日著辨虛一篇洞曉其説因畧為余言
之自此始知虚之大概獨未見所謂辨虚者相去幾四
十年與新澧陽郡博士張子宓虙語及此書子宓曰徳
深從叔祖也始得見之凡十餘篇兼綜易元二書易曰
卦元曰首虚曰名卦有爻首有贊名有變二體四位十
等之象八物五行與生成之數乾中元之所以始一三
五之所以虚與夫揲法占法皆若異而實同又辨氣體
性名行命與蓍虚之得此幾無餘藴徳深之學真有淵
〈雄所作者宋時避廟諱改書今仍之後同〉葢未識潛虚也嘗示之一見即言
其大義歸閲數日著辨虛一篇洞曉其説因畧為余言
之自此始知虚之大概獨未見所謂辨虚者相去幾四
十年與新澧陽郡博士張子宓虙語及此書子宓曰徳
深從叔祖也始得見之凡十餘篇兼綜易元二書易曰
卦元曰首虚曰名卦有爻首有贊名有變二體四位十
等之象八物五行與生成之數乾中元之所以始一三
五之所以虚與夫揲法占法皆若異而實同又辨氣體
性名行命與蓍虚之得此幾無餘藴徳深之學真有淵