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皆深于此者五峰斷以一言方見二公猶有差處一曰

有心于為仁則曰如此立言恐不識心不識仁也一曰

能惡人則或者疑焉于是復明仁者之心曰本無所惡

也則曰只是當好惡之時胸中元未了了也烏得為仁

又顔淵問仁之下有曰人有仁不仁心無不仁此要約

處不可毫釐差嗚呼此言㫖哉此論語之本體也然而

非二公相與講貫亦無以發五峰之言故易以朋友講

習為説蓋天下之説未有過于此者夫子以學之不講

為憂蓋君子之憂未有甚于此者學者可不勉哉