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景徳三年敕莊周立言理歸于冲寞郭象為注義造于
淵微自莊子之書盛行于晉而清談名理莫不以象為
稱首其序首曰莊子者可謂知本也矣莊子固為知本
而象所謂本恐非莊子之本也南郭子綦隠几而坐仰
天而嘘嗒焉似喪其耦顔成子游曰今之隠几非昔之
隠几者此莊生之妙旨而象乃曰子游嘗見隠几者而
未有若子綦也嗚呼謂之知莊子可乎自兹以後無能
真知者惟王荆公之論蘇文忠之記超乎先儒之表得
莊子之本心而荆公專以未篇天下為言蓋其首論六
景徳三年敕莊周立言理歸于冲寞郭象為注義造于
淵微自莊子之書盛行于晉而清談名理莫不以象為
稱首其序首曰莊子者可謂知本也矣莊子固為知本
而象所謂本恐非莊子之本也南郭子綦隠几而坐仰
天而嘘嗒焉似喪其耦顔成子游曰今之隠几非昔之
隠几者此莊生之妙旨而象乃曰子游嘗見隠几者而
未有若子綦也嗚呼謂之知莊子可乎自兹以後無能
真知者惟王荆公之論蘇文忠之記超乎先儒之表得
莊子之本心而荆公專以未篇天下為言蓋其首論六
