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之又謂周子恐學者錯認太極别為一物故著無極
二字以明之某扵此見得尊兄只是強
來由恐無
是事故前書舉大傳一隂一陽之謂道形而上者謂
之道兩句以見粗識文義者亦知一隂一陽即是形
而上者必不至錯認太極别為一物故曰况太極乎
此其指歸本自明白而兄曾不之察乃必見誣以道
上别有一物為太極通書曰中者和也中節也天下
之逹道也聖人之事也故聖人立教俾人自易其惡
自至其中而止矣周子之言中如此亦不輕矣外此
豈更别有道理乃不得比虗字乎所舉理性命章五
之又謂周子恐學者錯認太極别為一物故著無極
二字以明之某扵此見得尊兄只是強來由恐無
是事故前書舉大傳一隂一陽之謂道形而上者謂
之道兩句以見粗識文義者亦知一隂一陽即是形
而上者必不至錯認太極别為一物故曰况太極乎
此其指歸本自明白而兄曾不之察乃必見誣以道
上别有一物為太極通書曰中者和也中節也天下
之逹道也聖人之事也故聖人立教俾人自易其惡
自至其中而止矣周子之言中如此亦不輕矣外此
豈更别有道理乃不得比虗字乎所舉理性命章五
